mota.spansen.nl

Ben blij dat we hier de oplossing hebben bedacht voor het probleem. :-)
Vraag me alleen af of dat helpt, als niemand de organisatie erop wijst
W

_________________
"hoe dommer mensen zijn, hoe overtuigder ze zijn van hun eigen gelijk" Theo Maassen

Hoe zijn ze er anders toe gekomen om een balfolkkorting in te stellen?
Daardoor kreeg ik het gevoel dat er hier meegelezen werd, maar dat kan ik natuurlijk verkeerd hebben.

Uit alles blijkt dat de organisatie juist zeer bewust heeft gekozen om het podium (dat altijd afstand schept) achterwege te laten. Men wilde de sfeer van een (dans)feest creëren waarbij muzikanten en feestvierders bijna door elkaar heen konden lopen.

Lees je de beschrijving van de band 'Bellowhead' dan staat daar ook dat bij optredens iedereen vanaf de eerste noot opspringt uit z'n stoel om uit zijn dak te gaan. Kortom 'Bellowhead' was als feestband geprogrammeerd. (zoals elk jaar op Tradit is dat het geval met de laatst spelende band).

Als ik de verhalen van de aanwezigen mag geloven is die feestsfeer er zeker geweest. De luisterliefhebbers hadden dan maar een beter plekje op moeten zoeken of op moeten springen uit hun zetel om een polonaise met John en John te gaan doen.

_________________
Spansen is normaal

Heb 'm nu ook een paar keer beluisterd. Geen spijt van de aanschaf, maar hun eerste is w.m.b. wel een stuk leuker (heb ik vaker met de kennismakings-cd)


Iers wordt wel een stuk leuker als je de dansjes kent. Met m'n Ierse set-dance ervaring kan ik nu zelfs met veel plezier naar een hard-core set-dance cd van bijv. Michael Sexton luisteren. Jammer dat die Engelse dansjes dan juist weer zo suf zijn (in mijn ervaring).

Het is best grappig om deze hele discussie te lezen. Ik heb ook de Trad'It 2009-topic erop nagelezen en daar klonken juist de geluiden dat mensen niet durfden te gaan dansen. Door een balfolkkorting heeft de organisatie in ieder geval een duidelijk statement gemaakt dat ze het dansen hebben willen aanmoedigen. In die opzet zijn ze zeker geslaagd.
Ik vraag me persoonlijk af of de discussies relevant zijn op de plek waar je danst of de dansen die je danst, zeker als je ziet hoe het ontaardde in een totale freestyle-anarchie.
Bij Bellowhead had ik in eerste instantie enige reserves om pal voor hun neus te gaan dansen, maar soit, als je een feestje wil, kun je een feestje krijgen. En doordat daar zo pontificaal in het licht gedanst werd, moedigde het anderen aan om mee te doen.

Zou die terughoudendheid over de plek van het dansen te maken hebben met de vroegere strijd tussen luisterpubliek, die zich stoorde aan mensen die begonnen te dansen op folkmuziek? En is daardoor balfolk ontstaan onder het mom van: dan organiseren we toch onze eigen feestjes?

Ik zag trouwens in een youtubefilmpje van vorig jaar dat mensen geinterviewd werden en dat de verslaggeefster zei dat ze de gemiddelde leeftijd toch wat aan de oudere kant vond. Misschien heeft de organisatie dat aangegrepen om dansen te promoten en daarmee een levendiger festival te creeren.

En als laatste opmerking: ik kan me niet voorstellen dat Bellowhead een beetje raar keken toen we een jig inzetten. Ik zou eerder verwachten dat ze blij verrast waren dat er zo vroeg in hun optreden al gedanst werd.

Gister was op radio 6 (een deel) van het optreden van Nordic op Trad.it + een interview te horen. Het programma (JazzLive) is terug te luisteren op http://gids.radio6.nl/2010/07/29/ . Ze hebben eerder ook Bellowhead en Zar uitgezonden.